13 самых популярных мифов о драконах
Драконы в мифологии — это одни из самых распространенных фантастических существ. В этой статье мы рассмотрим самые популярные мифы о драконах, которые появились множество веков назад.
13 самых популярных мифов о драконах
Драконы изображаются в фольклоре как существа с рогами, крыльями, острыми зубами и как минимум с двумя ногами. Рассказываем о мифах и легендах, в которых драконы появились впервые.
1. Пифон
Где упоминается: «Мифы об Аполлоне».
Один из самых ранних прототипов дракона появляется в древнегреческой мифологии. И хотя само понятие «дракон» сформировалось ближе к XII-XIII веку, мы можем говорить о том, что первые упоминания подобных существ появляются гораздо раньше. Пифон в древнегреческой мифологии — это огромный змей, охранявший вход в Дельфийское прорицалище.
Интересным фактом об этом существе также является и то, что, согласно древнегреческой мифологии, Пифон — это дракон женского пола, ведь второе его имя — Дельфина. Создан же он был Геей для того, чтобы сеять страдания и смерть. Позже Пифон был уничтожен Аполлоном. В искупление Аполлон должен был 8 лет оставаться в изгнании, чтобы унять гнев Геи — богини Земли.
2. Ладон
Где упоминается: «12 подвигов Геракла».
Ладон — персонаж древнегреческой мифологии, титан. Как и многие титаны, после поражения в Титаномахии превратился в чудовище, а именно — в дракона. Также встречается форма имени Лафон или Лефон. По одной из версий, добывая яблоки, Геракл убил Ладона.
Напомним, что одним из самых трудных подвигов Геракла на службе у Эврисфея был его последний, двенадцатый подвиг, связанный с добычей трех золотых яблок из сада Гесперид. Для этого Гераклу необходимо было отправиться к великому титану Атласу, который держит на плечах небесный свод, и достать из его садов, охраняемых его дочерьми, те самые яблоки.
3. Гидра
Где упоминается: «12 подвигов Геракла».
Еще одно существо, с которым борется Геракл, напоминает дракона. Это гидра, обладающая змеиным хвостом и семью головами, из которых одна смотрит вниз. Геракл позвал Иолая, когда понял, что одному побороть Гидру он не сможет.
Они стали прижигать горящими головнями основания срубленных голов, не давая им вырасти вновь. Именно так героям удалось отрубить все головы гидре, в том числе и бессмертную. Отметим, что с точки зрения символизма Гидра здесь олицетворяет зависть, войны, раздор и прочее зло.
4. Фафнир
Где упоминается: «Сага о Вольсунгах».
В одной из прошлых статей мы уже рассказывали о самых популярных персонажах скандинавской мифологии. Одним из них является Фафнир — это сын колдуна Хрейдмара, брат Отра и Регина, который в дальнейшем принял облик дракона. Одно из первых изображений Фафнира датируется XII веком.
Фафнир изначально описывался как гигантский змей с чешуей, не имеющий рук и ног. В дальнейшем этот образ трансформировался под влиянием мифологии германских племен. Согласно изначальной легенде, Фафнир обретает образ дракона из-за собственной жадности и страсти к золоту.
5. Апеп
Где упоминается: «Мифы об Апопе».
Апеп или Апоп — это огромный змей, который впервые упоминается в египетской мифологии в XII веке до н.э. Апеп — это антагонист бога Ра, чудовище, олицетворяющее мрак и зло, изначальную силу Хаоса. Апеп хотел поглотить солнце, чтобы Земля погрузилась в вечную тьму.
Образ Апепа и Ра также символизируют смену дня и ночи. Египтяне верили, что Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Когда ночью Ра закатывается и начинает плавание по подземному Нилу, Апоп, желая погубить его, выпивает из реки всю воду. В сражении с Апопом (повторяющемся каждую ночь) Ра выходит победителем и заставляет его изрыгнуть воду обратно.
6. Ороти
Где упоминается: древние тексты Кодзики и Нихон Сёки.
Ямата-но ороти или Ороти — дракон в синтоистской мифологии, первое упоминание которого датируется VIII веком нашей эры. «Ямата» в переводе означает «разделённый на восемь частей», что можно перевести как «восьмиголовый и восьмихвостый».
В японской мифологии Ороти описывается как восьмиголовый дракон с восемью хвостами, длиной с восемь долин и восемь холмов. Согласно мифолог, чудовище сталкивается с земными божествами, которые долгие годы жили в страхе перед Ороти.
В течение семи лет им приходилось отдавать одну из своих дочерей, и они должны были отказаться от своей последней дочери. По легенде, победить змея помог бог моря и бури Сусано. Он подготовил план действий и в схватке убил змея, отрубив все его головы.
7. Виверна
Где упоминается: европейская мифология.
Первые упоминания Виверны зафиксированы в XVI веке. В переводе со среднеанглийского, слово wyvere переводится как «гадюка». В норвежском фольклоре виверна упоминается как «линорм». Виверна, согласно легендам, — это крылатый дракон, способный извергать пламя. Часто они описываются как существа с ядовитым хвостом, зубцами и шипами.
8. Тиамат
Где упоминается: шумеро-аккадская мифология, текст «Энума элиш».
Тиамат — это змей, который олицетворяет первобытный океан-хаос соленых вод, из которого родилось все, согласно представлениям шумеро-вавилонской мифологии, развивавшейся с IV века до н.э. Предполагается, что Тиамат изображали в виде дракона или гидры с семью головами. Согласно легенде, народившиеся боги вступили с Тиамат в борьбу, а убивший её Мардук из её тела создаёт небо и землю.
9. И-Драйг Гох
Где упоминается: «История бриттов».
И-Драйг Гох или Красный дракон от валлийского «Y Ddraig Goch» — это дракон, который изображен на национальном флаге Уэльса. Впервые этот дракон упоминается в Мабиногионе, в повести «Ллид и Ллевелис» (валл. Lludd a Llefelys) о короле Ллиде и его брате — французском короле Ллевелисе, которые избавляют Британию от постоянно дерущихся между собой красного и белого драконов.
В «Истории бриттов» И-Драйг Гох — дракон легендарного короля Кадваладра Вендигайда ап Кадваллона, правителя Королевства Гвинед, занимающего трон с 655 по 682 годы.
10. Апалала
Где упоминается: «Записки о Буддийских царствах».
Апалала — это змей в буддийской мифологии, который после битвы с Буддой Шакьямуни был обращен в буддизм. Упоминается этот змей в рукописях китайского буддийского монаха и путешественника Фасаяня, объехавший в 399-412 годах Непал, Индию и Шри-Ланку. По легенде, Апалала обитал в источнике реки Субхавасту.
Местные жители приносили ему подношения за то, что Апалала отводил бури, вызываемые драконами. Однако когда они перестали его почитать, он разгневался, и наводнения опустошали местность и уничтожали урожай. После схватки с Буддой Шакьямуни Апалала пообещал не вредить людям, однако у него осталось право собирать дань раз в двенадцать лет, в связи с чем каждые 12 лет происходило наводнение.
11. Змей Горыныч
Где упоминается: народная былина «Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча».
В одной из прошлых статьей мы уже рассказывали о женщинах-богатыршах, упоминаемых в народном эпосе славян. Некоторые из них даже принимали участие в сражении со Змеем Горынычем. Считается, что впервые былина о Добрыне Никитиче и Змее Горыныче появилась в XI -XII веках.
Прозвище Горыныч происходит от слова «гореть». Также есть версия, что Горыныч происходит от слова «гора» в значении «лесной», «живущий в горах». Кроме того, нередко в славянской мифологии можно встретить версию, что Змей Горыныч живет у огненной реки и стережет «Калинов мост», по которому попадают в царство мертвых. Чаще всего у этого существа 3, 6, 9 или 12 голов, но также иногда упоминается 5 или 7.
12. Рюдзин
Где упоминается: древние тексты Кодзики и Нихон Сёки.
Рюдзин — это бог водной стихии в японской мифологии и синтоизме, образ которого позднее начал ассоциироваться с драконом. Имя Рюдзин появилось в XVI-XVII веках в эпоху Эдо, изначально же этот дракон в древних текстах носил имя Ватацуми-но ками.
Рюдзину приписывали власть над морскими драконами и прочими водными существами. Позже образ водного дракона и божества слился в народном сознании. Так или иначе, согласно мифам, Рюдзин — это самое богатое существо в мире, живущее в хрустальном дворце на морском дне.
13. Нидхёг
Где упоминается: «Младшая Эдда».
Нидхёгг — это еще один дракон, упоминаемый в скандинавской мифологии. Этот змей, по легенде, обитает в колодце Хвергельмир и грызет один из корней Иггдрасиля, созданных для того, чтобы охранять мир богов. Помимо этого дракон пожирает прелюбодеев, клятвопреступников и подлых убийц.
Если быть точнее, по приданиям, дракон Нидхёгг живет у подножия источника «Кипящий Котел», который располагается под третьим корнем Иггдрасиля. Как поясняется в Эдде, этот корень тянется к Нифльхейму. В германо-скандинавской мифологии это один из девяти миров вселенной, земля льдов и туманов, место обитания помещенных туда асами великанов-ётунов и богини Хель.
Читай также:
; void(0);){kind=link}