Литература, неугодная Богу: какие книги сжигали в разных религиях

Религиозная цензура существовала веками, запрещая верующим читать «неправильные книги». Такую литературу сжигали не столько для того, чтобы просто уничтожить. Скорее, это был демонстративный жест, показывающий церковную власть. Каждая религия по-своему решала, какие труды считать еретическими. Под удар попадало все: от философских текстов до комиксов.

Христианство не признавало других религий, кроме своей

В раннем христианстве уничтожению подверглась только религиозная литература. Книги, которые содержали информацию, не относящуюся к новой религии, отправляли на костер. Первый такой случай произошел, когда христианство только зарождалось. Верующие в магию и колдовство добровольно сжигали труды о мистических явлениях, ритуалах и заклинаниях. Так люди показывали свой отказ от прежних взглядов и принятие новых. Однако позже литературу, которая по тем или иным причинам не устраивала церковную власть, стали отбирать силой и уничтожать.

На встречах представителей церковной власти — Вселенском соборе, вводились новые законы о том, какие книги следует запретить. Так, в 325 году автора поэмы «Талия» Ария осудили за еретические взгляды. В произведении Ария пишет о первоначальном единстве Бога, Отца и Сына, а это противоречило учению о Святой Троице. Автора признали изменником и подвергли огню.

Через четыре столетия церковные власти смягчили меры: еретические произведения теперь просто изымались и хранились под замком. Но подобную литературу все равно продолжили сжигать.

Католики осуждали философов

Католичество считало опасной литературой все, что не соответствует, подвергает сомнению или противоречит учению церкви. Причем сжигались не только религиозные произведения, но и прочая литература. После учреждения святой инквизиции в 1215 году вместе с произведениями на кострах сжигали и их авторов.

Сначала инквизиция преследовала тех, кого считала отступниками церкви. Так, проповедников популярной в 12-13 веках французской секты катаров (или альбигойцев) часто сжигали на костре вместе со священными текстами. Гонения и смертная казнь обрушивались также на верующих других религий: иудаизма, мусульманства и протестантства. И конечно, все мы помним охоту на ведьм. Инквизиция казнила спиритуалистов, женщин, подозреваемых в колдовстве и просто «вольнодумцев». Все отступники католической церкви признавались врагами за то, что своим поведением оскорбляют веру.

Позже церковная власть обрушила гнев на философов и ученых, которые ставили под сомнение религиозную картину мира. Например, сторонников гелиоцентрической системы устройства вселенной. Так, в 1600 году казнили Джордано Бруно, а в 1633 под суд инквизиции попал Галилео Галилей. Бруно также написал несколько трудов, в которых высмеивал служителей церкви, и даже организовал собственную секту под названием «Новая философия». Все труды авторов массово сжигали, а их сторонников и учеников преследовали.

Светские тексты тоже не остались без внимания. Запрещенная литература попадала в специальный список. Хранить такие книги было опасно: владельцев наказывали, а произведения изымали и сжигали на торжественной церемонии. С изобретением книгопечатания все стало сложнее. Многомиллионные тиражи не так-то просто уничтожить. Поэтому были приняты более жесткие меры: теперь все книги проходили церковную цензуру.

В разные исторические времена список непристойных книг менялся и дополнялся. Запрещали произведения Овидия, Боккаччо, Бэкона, Монтеня, Вольтера, Дидро, Бальзака, Золя, Сартра.

Конечно, искоренить еретические взгляды, сжигая книги, было невозможно. Ритуал сожжения помогал священникам держать просвещенную элиту под контролем. В отличие от простого народа, богатая знать умела читать, писать и философствовать. А значит — создавать и распространять «неугодные» Богу взгляды. Сжигание запрещенных книг стало не просто формальностью. Священнослужители устраивали пышные церемонии, которые завершались масштабным книжным костром.

Инквизиция католической церкви сохранилась и до нашего времени. Некоторые современные произведения церковь также ставит под запрет. Авторов теперь не наказывают, а вот их книги осуждают и публично сжигают. Так, в немилость католичества попали «Гарри Поттер» Джоан Роулинг и «Сумерки» Стефани Майер.

Протестанты боролись против светской культуры

Как и многие религии, протестанты стремились искоренить ересь. Инакомыслием признавались некоторые движения внутри учения, а также другие религии. Например, были случаи, когда верующие массово сжигали Кораны.

Под натиском церковной власти оказались и светские авторы. Нью-Йоркское общество по борьбе с ересью, организованное Энтони Комстоком в 1873 году, уничтожило тонны книг Оскара Уайльда, Джеймса Джойса, Теодора Драйзера. Огню предавались не только романы писателей, но и другие атрибуты современной культуры. Тысячи пластинок и миллионы картин публично жгли на центральной площади города.

В наше время протестанты продолжают сжигать произведения, которые считают неприемлемыми. Например, комиксы, в которых восхваляется поведение преступников и откровенная сексуальность женских образов. Книги в жанре фэнтези тоже смущают верующих. Считается, что такая литература содержит отсылки к оккультизму и спиритуализму, противоречит учению и оскорбляет веру.

Православные не любили староверов и науку

В Древней Руси уничтожали тексты, содержавшие описание магических практик, а также научные тексты. После церковной реформы в середине 17 века текст православной Библии был изменен. После этого предыдущий тираж книги признали еретическим и стали сжигать.

Просветительские труды также вызывали сомнение у священников. В 1757 году церковь потребовала сжечь произведения Ломоносова, а самого автора сослать в Сибирь. Однако власть отказала церковникам. Начало эпохи Просвещения ослабило влияние церкви: главное место теперь занимала наука.

Сегодня православные редко устраивают показательные сожжения, и такое поведение обычно осуждается церковниками.

Иудеи просили помощи у католической инквизиции

Представители иудаизма редко уничтожали книги с помощью огня. Зарегистрированных случаев очень мало, и обычно в них упоминаются записи единоверцев. Кроме того, у иудеев не было своего органа власти, отвечающего за распространение еретических текстов. Если у раввинов возникали сомнения на счет каких-то книг, которые необходимо уничтожить, они обращались за помощью к католической инквизиции. Так, произведения философа Моше Хаима Луцатто показались иудеям еретическими. В них автор описывал скорый приход мессии, а сами тексты содержали много мистики. Раввины обратились к католической церкви, и большинство трудов философа были сожжены.

Исламисты сжигали первоисточники Корана

В исламских священных текстах говорится, что религия должна разделиться на 72 секты. Поэтому верующие терпимо относятся к разным течениям внутри веры. Считается, что плюрализм направлений помогает религии правильно развиваться.

Однако случаи сожжения священных текстов все же есть. При составлении Корана использовались различные записи проповедей пророка Мухаммеда. Когда книга была полностью готова, все первоисточники было приказано сжечь.

В наши дни в исламских государствах власть и религия тесно связаны. Когда возникает вопрос по поводу еретической литературы, то обычно такие дела рассматриваются в суде. В некоторых случаях авторам удавалось выиграть спор и защитить свои произведения. Если книгу считают недопустимой, то ее не сжигают, а просто изымают и запрещают издавать.

Что это дало в итоге

Сожжение книг церковнослужителями было лишь способом бороться с инакомыслием. Однако существенных результатов это не принесло. Запретить людям читать все «неугодные Богу» произведения оказалось непросто. Философия, наука и литература продолжили развиваться в своем естественном ритме. В конечном итоге практика стала просто ритуалом, цель которого — еще раз показать могущество и влияние церкви.